为美好而来,【运河文化】香河俚语之嘎巴链子

在《鱼汤》中，我写到青松大叔一网提上来，网底下白花花的全是鱼，头脑中忽然蹦出一个词来――嘎巴链子。

香河人嘴里常蹦出这个词来，一般是形容体形偏小的果实（毛桃、青杏或是黑枣）挂满了树。

比如，桃花落尽，小手指肚儿大小的毛桃满枝满杈，香河人就会赞叹道：“这桃结得，嘎巴链子似的！”

我不知道您在香河街头巷尾、走卒贩夫那儿听过这词没有，如果听过，就不妨听听老蒙给您追根溯源一番。

盛行于西藏、青海的佛教密宗有它独特的地域色彩――苍莽，蛮荒，有一种发自血液与骨髓的虔诚。

僧侣或信徒主张天葬，把遗体奉献在山岗上。根据马健的小说《亮出你的舌苔或空空荡荡》记载，遗体上的肉会被割成一条一条的喂鹰，骨头也要砸碎，把骨髓都要呈献给上天，这是在效仿佛祖舍身饲鹰的典故。肉体都供献出去了，其余的就更无所谓了。高僧们死后，他们的骨头――头盖骨、指骨、眉骨、胫骨等灵力较高，会被制成人骨的念珠（也就是嘎巴拉）。这样就彻彻底底地把自己奉献了，追随佛祖去了。

嘎巴拉是密宗的圣物，因为只有高僧的骨骼才能去制作，一副眉骨制成的念珠需要数十位高僧的骨殖，历时二三百年才能制成。嘎巴拉类似于舍利子，只是舍利子用来供奉，盛以金盒玉函，敬而远之；而嘎巴拉悬挂在信徒的脖颈，萦绕在他们的手臂，昼夜浸润盘弄，敬慕而亲切。嘎巴拉的价值，在信徒眼中，远逾珍珠美玉，不可估量。

因为无论佩带在脖颈还是手臂上，念珠都类似于链子。我猜想，“嘎巴链子”是一个合成词，“嘎巴”取自藏区的语言或梵语，“链子”取自汉语。

或许，在古代，香河或者附近地区，举办过盛大的法会，曾有西藏密宗的法师来过。他眉高目邃服饰殊异宝相庄严，为世人瞩目。他佩带的法器――嘎巴拉更是让人觉得神奇，于是嘎巴拉这个词就沉淀在香河民间了，而且在词汇的不断演进中，被赋予更容易理解更容易接受的变化――嘎吧链子。

密宗大和尚神龙一现，杳无言讯，估计他讲的经我们听不懂；不过他的嘎巴链子，却给当地人留下了极为深刻的印象。所以，一遇到连连缀缀的东西，一个词就脱口而出，“嘎巴链子似的”。

我这纯属猜测和臆断，全是野狐禅；不过很少有人对俚语中吉光片羽感兴趣了，所以我就信笔写来，抛砖引玉，希望方家提出更准确的见解。

说到香河，不得不提的就是大运河智慧中心。

大运河智慧中心自面世以来，目前在售的建面约33-60㎡多能空间，满足不同需求的置业者。

值得一提的是服务项目的物业——幸福基业物业服务有限公司成立于1999年，截止2018年7月末，幸福基业布局13省32市55区域，管理面积超过7000万平米，服务50余座产业新城，120余家产业园区，1100余家入园企业，在职员工超过15000人。

2018中国物业服务百强企业榜第13名，中国物业百强成长型企业TOP10第5名，2018中国物业服务百强服务质量先进企业荣誉。全天候物业服务，时刻满足业主生活需求，是大运河智慧中心物业一直坚守的服务原则。

免责提示：本文章部分文字和图片来源于网络，仅供参考，不作为邀约或买卖合同的组成部分，具体以政府审定的合同为准。