为美好而来,用传承文化精髓创建湖畔新都孔雀城

“回望5000年华夏历史长河，渊源流淌的文化基因底色，成为中国引领全球的精神瑰宝，以世界范围内引起的东方精神风尚，蓬勃的经济实力、引领全球的消费力，中国传统文化快速回潮，东方审美再次成为时代的主流与追求。中国再次站在了世界中心，至此，全球目光聚焦东方。”

在中国的家族故事里，永远少不了一处园林。中国建筑文化，从某种意义上来说就是园林的文化。园林,是凝于国人骨子里的情。四方围合，藏风聚气，围合的是四时和乐，聚藏的是天地灵气。围合出来的天地，是对少有土地资源的拥有，是名门望族价值观得以传承的基石，也是家族荣耀恒久流传、生生不息的资本。“笼庭水树宜凉影，匝砌烟花带露姿”描述了古时皇家御院的优美，“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”凸显了豪宅大院的深邃，“采菊东篱下，悠然见南山”白描了庭院生活的意境。建筑、园林、情感、生活，在这一方方的庭院中重叠交融，艺术、文化、历史在这里诞生沉淀，因而才有了世人对庭院的依赖和深深的眷恋。四园林的建筑规制所体现出的礼教意味和风水学考究，代表了中华文明的严肃和厚重。在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，同样也以多样性的空间关系呼应了家族归宿的精神力量。这种内向封闭而又温馨舒适的园林空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情，以致成为颇为普遍的传统生活方式。

郭沫若——园林是精神的写照

郭沫若故居东临什刹海，南望北海公园静心斋，当你走进这个园林，自然就能将心沉下来。故居的主体是园子北边一栋完整的四园林，两进的园林，坐北朝南。这之前曾先后作为蒙古国驻华大使馆和宋庆龄的寓所，而这个园林的历史却要久远得多，这原是清代官员的花园，宅邸也因此呈现出兼容中西的气象。

余秋雨——园林是安顿生命和精神的场所

“中国的园林往往是家，里面有很好的房子，里面有客人来，我的祖父在中间，我的爸爸在边上。后面有非常好的花园。这个园林，进了园林是家，到了家是以生态为主，以自由为主，以放松为主，所以一个园林可以把中国人的哲学道理融合在一起。”中国式的浪漫诗意，大多寄情在庭院中，有一处园林，就有一处非凡的人间。然而，随着时光渐远，先贤的居住情景已经渐行渐远了，古代皇家庭院已成为历史遗迹供人瞻仰；很多北京四园林也已成为旅游驿站。园林在欧式高楼的拥挤中，或已失去容身之所。园林高墙的远去，让许多国人缺少了庭院的情感寄托。在寸土寸金的北京，似乎已经远离了园林的栖身之地，那些传承和谐雅致的中国文化精髓的园林渐渐少有而成为珍贵“古董”，难以寻觅。

湖畔新都孔雀城传承东方中式庭院建筑的文化精华，精心雕琢每一个细节，充分体现建筑艺术的审美情趣，匠心打造新中式园林产品。以可靠的品牌实力、创新型的经典产品、完善的城市配套，打造文安都市圈的标杆大城，缔造美好人居生活。